The Women Who Ruled the Mongol Empire

The Women Who Ruled the Mongol Empire
The Globalist (USA)

The Western world still trembles at the sound of two words — Genghis Khan — and his powerful Mongol hordes. While the male successors of Genghis Khan have received extensive attention, it is unknown to many that women dominated the world's largest empire for considerable periods of time.

Jack Weatherford
20.06.2005

Traditionally among the Mongols, women managed the affairs at home, while men went off to herd, hunt or fight. As the war campaigns extended farther away and grew ever longer during the 13th century, women expanded their control and assumed public office as rulers. This is especially true for most of the years between the reign of Genghis Khan, which ended in 1227, and that of his grandson Khubilai, which commenced in 1260.

Genghis Khan's son Ogodei became Great Khan in 1229. However, he increasingly spent his time in drunken binges. As a result, power gradually conveyed to Toregene, the most capable, although not the senior, wife. The oldest surviving evidence of Toregene's authority in the Mongol court appears in an order to print Taoist texts issued by her as Yeke Khatun, Great Empress, under her own name, but still under the seal of Ogodei on April 10, 1240. The document shows clearly that she already controlled part of the civilian administration of the empire. While the men fought, she pursued an entirely different line of activities supporting religion, education and construction projects on an imperial scale. Soon thereafter Ogodei died, probably in an alcoholic stupor — and in 1241, Toregene assumed complete power as regent.

>>

Классификация имен

Попытался отклассифицировать тюркские имена собственные. Если я ничего не пропустил то получается примерно следующее:

Относительно новые имена инородного происхождения от [1a] более или менее "нейтральных" (например, Лаура) до [1b] культурно-идеологически "насыщенных" и даже совсем диких на слух (Мэлс, Кристина).

Старые и привычные инородные имена. Обычно это имена [2a] семитские (Мурат, Джамиля, Лейла) и [2b] иранские (Рустем, Маржан) плюс [2c] некоторые другие имена, в основном также появившиеся вместе с арабо-персидской мусульманской традицией (Искандер) или же в результате давних ассимиляционных процессов среди тюрков-немусульман РФ (Николай, Андрей и т. п.). Смешанные арабо-персидские имена можно по желанию отнести к любой из этих групп. Имена монгольского происхождения можно выделить в [2d] отдельную группу.

Имена тюркского корня. Таковые можно подразделить на: [3a] "новотюркские", т. е. имена, получившие популярность относительно не так давно (Алсу), [3b] имеющие нетюркский корень, но заимствованные настолько давно, что могут запросто считаться исконно тюркскими (Инжу), [3c] собственно тюркские имена (Тимур, Чичек, Йылдыз), [3d] "смешанные" имена (Айгуль, Алибек).

Надеюсь полученная классификация структурно непохожа на известную классификацию Борхеса :). Было бы интересно провести статисследования по вопросу распространенности каждой группы в различных тюркских популяциях.

Turkmen International Homepage

Большой вебпортал с большим количеством ссылок: www.turkmens.com. Поддерживается туркменами Турции.

Турция на втором месте по увеличению научного потенциала

Директор Турецкого Института Научно-Технологических Исследований (ТУБИТАК) Профессор Нукет Йетиш говорит, что Турция стоит на втором месте после Китая по увеличению количества исследователей. "В мире самыми большими знаниями обладает человек. Тот, кто вкладывает деньги в знания, является богатым человеком. Чем больше у вас умных людей, тем больше у вас доходов."

>>

Азиатская Мадонна Йылдыз Усманова

А вам нравится узбекская певица Йылдыз Усманова? Я и не знала, что она композитор некоторых турецких хитов. Вот интервью с ней на одном из турецких каналов:



Мне очень нравится её дуэт с турецким певцом Яшаром "Сени севердим". Хотя эту песню пела болгарка Вероника "Biala sam sega", гречанка Деспина Ванди "Thelo na se do", G-Flow "Beni Bana Sor", лучше всех спела Йылдыз.

Казакский писатель Кажыгумар Шабданулы

Кажыгумар Шабданулы родился в 1925 году в селе Тансык нынешней Восточно-Казахстанской области. Во время голода 1930-х годов родители вместе с детьми бегут в Дорбельжинский район Китая. В 1944 году, во время учебы в городе Урумчи, китайские власти обвинили Кажыгумара Шабданулы в причастности к восстанию национальных меньшинств и посадили в тюрьму. Это была первая из тюрем, в которых он проведет полжизни. Да и сейчас он находится под домашним арестом.

После освобождения в 1952 году Кажыгумар Шабданулы становится главным редактором сначала журнала "Одак", а позже - журнала "Шугыла". В 1958 году за участие в левом движении он был повторно осужден и 22 года провел в знаменитом лагере Тарым в пустыне Такламакан. В 1980 году Кажыгумар Шабданулы вновь выходит на свободу, но только на шесть лет.

30 декабря 1986 года Кажыгумар Шабданулы снова был арестован, в третий раз в своей жизни. Его обвинили в создании партии национального освобождения "Умит", связях с подпольными организациями Казахстана и шпионаже. Правозащитная организация "Амнести Интернэшнл" признала Кажыгумара Шабданулы узником совести и призвала китайские компетентные организации объективно провести следствие и открытый судебный процесс. Кажыгумар Шабданулы был осужден на 15 лет и отбыл этот срок в тюрьме №1 города Урумчи.

В данное время Кажыгумар Шабданулы проживает в городе Чугучак. В прошлом году в Казахстане вышел шеститомный роман писателя под названием "Кылмыс" ("Преступление"). За эту работу Кажыгумара Шабданулы выдвинули на соискание Государственной премии Казахстана.

>>

Turkey in the First World War

This site is about the common soldier. It was the gallant Mehmetçik who wrote, in his own blood, this epic tale of war. The heroism and sacrifice of the common soldier is a story which will never be forgotten... Along with him, this site honours men and women from all nations, soldier or civilian, who have given their lives in this bloodiest conflict mankind has ever seen. All gave some, some gave all...

Этнопсихология тюрок и нетюрок

[1] Что Вы считаете самыми главными положительными и отрицательными качествами вашего этноса и тюркского суперэтноса вообще? Какие из них вы хотели бы изменить?

[2] Что Вы считаете уникальными свойствами современных тюрков и предшественников современных тюрков?

[3] Есть ли такой нетюркский этнос, кому бы Вы из-за каких-то свойств завидовали (завидуете)? Если да, то кому и за что?

Navrez Bayram is celebrated at Aqmescit's central square

March 20, celebration of the common Turkic holiday, which symbolizes New Year beginning Navrez Bayram was held at the central square of Aqmescit (Simferopil). Dwellers and guests of the city could listen to the Crimean Tatar music, see cheerful Crimean Tatar national dances, Crimean Tatar qureş wrestling during the whole day, 11 a.m. - 9 p.m. at the square. Dancers of the Crimean Tatar folk group 'Qırım', Selsebil violin group, young and gifted singers Emine Mustafa and Aliye Hacabadin, Exalté vocal group and others were at the concert.

Moreover, fashion parade of the national suits of the world peoples made by students of the Crimean Engineering and Pedagogical University of the Arts Department of fine and applied arts sub department was presented at the festival.

Also there were exhibitions and sale of the Crimean Tatar masters' works of the folk applied and decorative arts: Hasan Galim, Elmira Hasan, Izzet Abla and Rüstem Skibin.

The Crimean Tatar traditional embroidery of the craftswomen Ayşe Osman and Tamara Klyuchkina, embroideresses of the 'Can kiset' club (Qurman / Krasnohvardiiske) Lilya Husein, Ulviye Abdullah, Elmira Tahtar and Gülnara Seytveli as well as Director of the 'Gold embroidery' circle Umine Velilya of Zuya town (Qarasubazar / Bilohisk raion) was worthy in the exhibition.

Also representatives of the Azerbaijani Diaspora came to celebrate Navrez-bayram with the Crimean Tatar people to the central square of the capital of Crimea. The Diaspora has presented the exhibition of Azerbaijani national sweets, which are baked to this holiday by tradition, such as: şor-gogal, şekerbura, pahlava, badambura, feseli and others.

Organizers of the festival are the Republican Committee for Interethnic Relations and Formerly Deported Citizens, as well as the State TV Company 'Krym' (Crimea) and the Crimean Tatar Art and Ethnography Foundation.

QHA

© So seek the wolf in thyself

Предлагаю резюмировать беседу начатую в разделах "Я милую узнаю по хиджабу!" и "Без дискуссий нам не выработать общей платформы". Итак:

1. Форум туран.инфо НЕ является тюркским или тюркистским но является ВРАЖДЕБНЫМ тюркам вообще: это место встречи очередных "цивилизаторов" из числа обрусевших и офарсившихся якобы-тюрков перенявших эстафетную палочку из рук "цивилизаторов" предыдущих.

2. Аппелляции к "тюркской солидарности" и слезы на тему "отсутствия единства" в данном случае не работают: как было уже подмечено это не более чем "процесс сталкивания балласта самозванцев за борт".

3. Единственная польза туран.инфо заключается в том что форум стал нечто вроде теста на "генетическую память": если Вы еще чувствуете в себе тюрка то Вы давно покинули этот ресурс или покинете его в скором времени (если вообще там были).

Напоследок и для тех кто нашел в себе тюрка и ушел оттуда хочу процитировать отрывок из коммента читателя:

<..> сделать свою нацию лучше можно только сначала сделав лучше самого себя. Настоящему тюрку незачем лаяться с бабьем, морепродуктами, ослоебами, желтороссами и прочей мразью.

На этом предлагается закрыть вопрос на тему что такое туран.инфо и заняться чем-то более полезным.

Пантера и медведь

The Bear - Film by Jean-Jacques Annaud: "The Bear" is an unusually involving film about animals that will give you a fresh perspective on their world.

Как надо резать мышей

Подробная информация с фотографиями высокого разрешения на сайте Pathbase: Vincenzo Covelli - Guide to the Necropsy of the Mouse.

Turkmenistan (Fails To) Mark Greatest Musical Son's 70th Birthday

The melancholy strains of "Broken Life" provide a window into the understated existence of one of the Turkmen nation's greatest sons.







Halmamedov strived to bring traditional Turkmen music into the mainstream by mixing it with European symphonic strains. His effort is credited with giving new life and meaning to Turkmen music.

Before Halmamedov began composing, the performance of Turkmen melodies was confined to national musical instruments, notably the dutar, a two-stringed lute. Halmamedov introduced Turkmen music to a global audience by adapting traditional music for symphonic orchestras. He also wrote music for the opera, ballet, and musicals based on Turkmen lyrics.

Halmamedov went on to compose music for many other films, documentaries, and animated shorts. His scores accompany more than 10 Turkmen films, including "The Decisive Step", "Kechpelek", "Mukhtumquli", which today are recognized as the nation's modern classics.

>>

Навруз стал национальным праздником Грузии

Об этом Саакашвили заявил в поздравительной речи, обращенной к этническим азербайджанцам, которые проживают в Грузии. "Вы наша кровь и плоть, вы важнейшая часть нас, и мы вас очень любим", - подчеркнул Саакашвили.

>>

На поезде через Казакстан и Узбекистан

Этот фильм, разделённый на 5 частей и помещённый на YouTube, сняли немцы: Part 1 / Part 2 / Part 3 / Part 4 / Part 5. Хотела бы всем задать следующие вопросы: [1] Если бы у Вас была возможность совершить мировое турне, какие страны Вы посетили бы в первую очередь? Почему? [2] Как называется первый саундтрек этого фильма в Казакстане? Как называется второй саундтрек в Казакстане и Узбекистане? Как называется третий саундтрек (в пятой части фильма) и четвёртый саундтрек (в самом конце пятой части фильма) у Вас? [3] Какой иностранный язык самый востребованный в Вашей стране?

Big Business In Uzbekistan Targeted In Wave Of Arrests

Some of the wealthiest people in Uzbekistan have reportedly been arrested or detained this week, or are being hunted down by Uzbek authorities.

They include the president of one of Tashkent's premier football clubs, the owner of the country's largest wholesale market, construction magnates, and bankers, according to media reports. Others with ties to big business have reportedly fled the country.

>>

A journey along Central Asia's longest river

The Syrdarya, Central Asia's longest river, forms in the mountains of Kyrgyzstan. It is a lifeline for the region, but climate specialists are concerned that the glaciers feeding it may be diminishing.

>>

Japanese Enka

Среди саундтреков к "Килл Биллу" есть две классные песни в исполнении Meiko Kaji - "The Flower of Carnage (Shura no hana)" и "Urami Bushi":





Вообще этот стиль называется энка. Enka не имеет давней традиции и был создан не более века назад. Enka основывается на японской народной музыке и обычно использует минорную гамму. Обычно это медленная песня под влиянием японских элементов, заканчивающаяся в бурном темпе в конце предложений. Тональность является пентатонной, и певцы используют преувеличенное вибрато при исполнении. Enka - песня расставания в форме баллады. Исполнители одеты обычно в кимоно. Пик Enka состоялся в 1950-60-е годы, когда Enka был главной тенденцией развития японской популярной музыки. Послушайте еще пару песен энка в исполнении Сайюри:

Число погибших от наводнения достигло 37 человек

По последним данным, в результате наводнения в селе Кызылагаш Алматинской области погибли 37 человек.

>>

Мухтару Джакишеву дали 14 лет тюрьмы

В пятницу в Астане огласили приговор бывшему президенту компании "Казатомпром" Мухтару Джакишеву и его телохранителю Талгату Кыстаубаеву. Сарыаркинский районный суд Астаны приговорил Мухтара Джакишева к 14 годам тюрьмы. Талгат Кыстаубаев приговорен к 5 годам тюрьмы. Оглашение приговора проходило в закрытом режиме. Бывший президент "Казатомпрома" Мухтар Джакишев и его телохранитель Талгат Кыстаубаев были арестованы в мае 2009 года по обвинению в коррупции.

Информационная диверсия

Недавно, будучи в гостях у одного своего друга, который с детства занимался хореографией, обнаружил книгу о танцах. Книга годов 90-х, правда не в очень хорошей форме, но зато с хорошими познавательными материалами - танцы народов мира, танцы балетные, медленные, и прочие. После того, как книга отказалась в моих руках, я сразу же соотвественно полез искать про Тюркские танцы, и нашёл кое-что интересное, что опять-таки как всегда мои мысли подтвержающее. Книгу в электронном виде разыскать не удалось, так как утеренная обложка лишила меня возможности выяснить издание и авторов. Так что я просто ненадолго взял книгу домой, и просто банально перепечатал статью в ручную в созданный файл.

Азербайджанский народный танец. Костюмы исполнителей. К сожалению, не только история азербайджанского народного танца оставалась для нас белой страницей, но и в наши дни не уделяется должного внимания записи и сохранению образцов народной и сценической хореографии. Поэтому любители и постановщики народных танцев почти ничего не смогут прочитать, кроме небольшой книги Г. Алмасзаде «Азербайджанский народный танец». Исходя из этого, автор предлагаемой работы хотел бы дать несколько советов методического характера тем, кто захочет поставить азербайджанский народный танец. Конечно, трудно изложить в небольшой книге те особенности, те многообразные нюансы в манере исполнения, которые свойственны азербайджанскому народному, особенно женскому, танцу. Тем не менее мы надеемся, что наши советы помогут постановщикам усвоить характер и манеру исполнения азербайджанского танца. Прежде всего о костюмах. В разных районах Азербайджана жители одеваются по-разному (имеются в виду традиционные народные костюмы), но в течение нескольких последних десятилетий сложился более или менее однотипный сценический вид азербайджанского народного костюма. У женщин это длинная юбка, часто с рисунком. Цвет — белый, зеленый, желтый, розовый, сиреневый. Жакет такого же цвета, плотно охватывающий верхнюю часть тела (дон) с рукавами, кончающимися чуть выше локтей, и большим вырезом на груди. Баска дона выпущена поверх юбки и перехвачена узким поясом с нашитыми на него золотыми пластинами. Шелковая (капроновая) блузка белого цвета, чуть собранная на груди. Рукава блузки начиная от локтя расширяются книзу раструбом. На голове накидка из того же материала, что и блузка, стянутая обдучем, с «золотыми пластинами» или бусами. На груди бусы или цепь из ромбовидных пластин. У мужчин на голове пышная баранья папаха (преимущественно белая), архалык (рубаха) из плотного шелка, или байки голубого, бежевого, зеленого цвета, с пуговицами застегнутыми, как косоворотка. Поверх архалыка красный или любого другого цвета широкий кушак (пояс). Шаровары не очень широкие, темного цвета (черные, темно-синие, темно-зеленые) из того же материала, что и архалык (можно из сатина), плотно обхватывающие ноги ичиги (сапоги), преимущественно черные. Часто постановщики одевают танцоров в черкески, да еще с кинжалами. Но это грубейшая ошибка. Черкеска никогда не была национальной одеждой азербайджанского народа. Все это делалось ради уже упомянутой «красивости».

Конечно, таким выражениям как "азербайджанский народный танец" и "азербайджанский народ" я не удивлён (хоть мне и неприятно), понятное дело, что книга 90-х годов выпуска и имеет очень сильный совковый пласт. Но сам факт того, что написали о черкесках, газырях и кинжалах как о чуждых элементах, меня очень сильно заинтересовал. Я всегда знал, что это так, а вот намедни я нашёл этому документальное подтверждение. Сейчас я хочу привести собственную коллекцию фотографий национальных костюмов закавказских и азербайджанских туркмен. Итак:

01. Музыкант из Мараги



02. Ашуги из Хамадана



03. Танцевальный коллектив исполняет танец "Чобанлар" на побережье озера Гёйгёль



04. Танцевальный ансамбль из города Шеки



05. Испольнитель народных танцев из Ардебиля



06. Исполнитель народных танцев из Сулдуза



07. Танцевальный ансамбль из Тебриза



08. Танцевальный коллектив из Мугана



09. Группа молодёжи из Шарура исполняют танец "Халай"



10. Ашуги из Мараги



11. Женщины из Дербенда



12. Житель Шеки



13. Парень с девушкой из Газаха



14. Танцевальный коллектив из Баку



15. Модель Аида Махмудова



Ну в кратце так всё. Думаю представление появилось. Но самое что ни на есть интересное заключается в том, что увидеть этих людей в этих самых костюмах на видео в интернете абсолютно НЕРЕАЛЬНО. Так как это не представляется возможным в виду отсутствия публикаций такого видео на специализированных ресурсах. Возьмём например сайт YOUTUBE. На главной странице вводим в поисковике текст "Azerbaijan dance" (понятное дело, что аудитория совковая, и например введи фразу "Turkoman dance" поисковик ничего не выдаст). Сразу же первым видео в списке выскакивает бакинская быдло-пьянь (разношорстных этногрупп), которая ползает по сцене по причине того, что держаться на ногах уже не в силах. Ну это в данном случае к делу не относится, просто так, отступление (из серии "в мире совка"). Но далее более интересно, нажимаю ссылку Azerbaijan dance и что я там вижу: кучка вычеченивающихся манкуртов пляшут под вайнахскую музыку в адыгских головных повязках (особо нравятся комментарии кавказцев к этому видео, где чуть-ли не обзывают Тюрков плагиаторами). Жесть, а ещё называется "Toronto Turkish Festival". Интересно, а где тут Тюркское? Я что-то пропустил? Идём далее, попадаю на ссылку Azerbaijan dance group и вижу чёрно-белый ролик, танец "Халай". Но обратите внимание на обстановку, женщины как-бы специально танцуют на фоне гор. Ну это с одной стороны ничего, куда же горам деться-то если они там есть, природа как природа (Гарабаг или Нахчыван по виду), всё нормально и естественно. А с другой стороны - вот одно но, танец "Халай" танцуется исключительно под зурну, а на видео громко звенит гормошка (да ещё и несколько), да звенит не то чтобы как-то по-европейски там или просто обычный звук, а именно как у каких-то дагестанцев с горных аулов. Какие ассоциации возникнут у простого обывателя? Правильно - кавказ. И абсолютно никаких больше (при всём при том, что автором специально подписано видео как "Azerbaijan dance group", подчёркивающее происхождение танца, чтоб обыватели с теми же дагами не спутали). Следующая ссылка - AZERBAIJAN DANCE - полный абзац! Главный музон капказо-обезьянней братии. К тому же на видео чётко подписано "AZERBAIJAN DANCE". Я уже молчу про костюмы, черкески и прочую хрень. Какое впечатление сложится у обывателя? Логично - кавказоиды. Осталось только в комментариях подписать какой-нибудь идиотизм на подобие "капказ сила"... Дальше - "Vaqzali" - State ensembles Dance of Azerbaijan. Снова та же картина - капказофильная братия. Ну это уже меня не удивляет, удивлят вот что, танец который там присутствует называется "вагзалы", и придуман он был в совковое время, именно совками с партбилетами в кармане. И это "произведение искусства" (с кинжалами-черкесками) пытаются представить как НАЦИОНАЛЬНЫЙ танец. Кстати говоря, немалая часть "азербайджанских" танцев была придумана в совке. Ну средства дело оправдывают - склеили новый народ, надо склеить для него новые танцы с новой национальной одеждой, чтобы свои исконные забыть. Дальше ещё больше - Ансамбль Дети Гор - 7 - Азербайджанский танец+ - ну тут вобще разрыв мозга. Какие нафиг "дети гор"?! С каких пор Тюрки (а "азербайджанцев" преставляли как тюркоязычный народ) стали детьми гор?! Что за интернационалистический совковый бред?! Куда в таком случае подевались русские, жители Краснодарского края (Туапсе, Горячий Ключ, Майкоп), чего же это их нет в списках "детей гор"?! За такое содеянное против Тюрков, - коммунистов, советских и ряженных стрелять и вешать надо, чтобы изжить память об этом говне. А это вобще финиш всего - Азери Лезгинка! Дети ГОР...Azeri oyunu! Azeri Boys are dancing! - пляшущие дагестанские макаки под свой музон на русском языке предствлены как Тюрки! "Азери Лезгинка! Дети ГОР...Azeri oyunu! Azeri Boys are dancing!" б***ять, нет слов, одни эмоции. Посмотрите на комментарии ниже - откуда берутся такие дебилы??? Ну откуда?! Ну видно же, что на видео никакие не Тюрки. Ну и что с того, что живёт оно на севере Азербайджана, не Тюрки они и это факт. Не нужно быть расологом, чтобы это определить. С каких пор Тюрки пляшут под дагестанские мелодии на русском языке? Б***ять, отрезок из передачи "в мире животных". Сдаётся мне, что тот, кто это видео разместил и наименовал таким образом, тот (или его друзья), эти комментарии специально и оставлял. И специально на Тюркском писал, чтобы создать видимость того, что на видео это Тюрки, и что Тюркам такое поведение мол очень нравится и это типа вполне по-Тюркски.

Я могу и дальше множить эти примеры, только думаю, что это уже и не нужно, ибо вы всё поняли, да и себе трепать нервы больше не хочется. Ну вот всё это наводит на определённые мысли. Если почти весь ютьюб забит этим говном, значит это кому-то нужно. Почему я не могу нигде найти в интернете настоящие туркменские танцы с картинок вывешенных мною выше? Я даже догадываюсь кому - системе. Точно также этой системе нужен кавказец, а не великий туркменский народ, как и потомок киммерийца / гота / албанца / медийца, а не потомок Сельджукидов / Хулагуидов / Атабеев. Кочевой народ-завоеватель и крестьянин-туземец из этой же оперы. Не трудно догадаться, какое количество онлайндиверсантов работают для системы только на ютьюбе. Также не трудно догадаться, что обычных ведомых овощей ещё больше. Не стоит сбрасывать со счетов и ряженных нацменов, которые по всюду косят под Тюрков в сети. Психически и душевно больных людей в интернете тоже хватает. Но самое страшное, что система особо и не скрывает своих целей - продолжать советскую политику детюркизации Азербайджана.

Полюбуйтесь на пингвина

У пингвина проблемы с пигментацией, вот тут комментарии биологов: All-black penguin discovered.

Муртаза Булутай: единство казахов при атеизме

- Господин Булутай, сегодня в Казахстане много различных религиозных течений, которые по-разному влияют на общество. Например, в Чехии проживает более 200 казахских беженцев из Западного Казахстана, которые на протяжении трех-четырех лет просят у чешских властей предоставить им убежище.

Свою просьбу они мотивируют тем, что вынуждены были бежать из Казахстана, так как на родине их преследуют по религиозным мотивам. Причем эти мусульмане называют себя приверженцами «Чистой веры». Как религиовед, что вы думаете по поводу возрастающего идейного разветвления в исламе?

- Идею о единой казахской нации я поднимаю уже на протяжении нескольких лет. Мы относимся к тому поколению, которое провозгласило независимость Казахстана, а теперь занимается его дальнейшим укреплением. Какие мы государственные традиции заложим - такие традиции последующее поколение и будет продолжать.

Поэтому мы сейчас живем в очень ответственный промежуток времени. В этот период мы должны воспитывать молодое поколение в духе единства казахской нации. Не менее важную роль здесь играет религия.

В данное время общество разделено по разным признакам: языковым, политическим, религиозным. У нас нет единых интересов. В одном исламе более 40 течений, которые не совсем дружелюбно относятся друг к другу. Что хорошего можно ждать от этого?

Во времена советского атеизма единства в казахском обществе было намного больше, чем сейчас. В то время хоть и не читали намаз и не соблюдали оразу (пост), но казахи не забывали, что они мусульмане и приверженцы одной веры. Не было никакого антагонизма.

Сейчас очень много течений в исламе. Каждый сектант считает себя настоящим мусульманином. Эти направления в исламе не терпят друг друга, есть даже вражда. Будь их воля, они были бы готовы растерзать друг друга на части.

Они начали группироваться и, когда представители разных течений встречаются в одной мечети, просто-напросто не приветствуют друг друга. Очень много радикальных течений. Такой враждебности не было в природе казахов.

Кроме этого, в Казахстане очень много других религиозных организаций. Например, много христианских миссионеров: католиков, протестантов, Свидетелей Иеговы, баптистов, методистов, адвентистов, евангелистов. Еще у нас есть кришнаиты, сайентологи, дианетики и такие малоизвестные религиозные течения, как махарише.

Все пытаются показать себя святыми проповедниками, заманивают на свою сторону и еще навязывают свои идеи. А все, кто попадает под влияние религиозных течений, учат своих детей в соответствии с их идеологией. Потом сектанты, среди которых много казахов, воспринимают хорошее и плохое, руководствуясь установками своих религий. Все это разобщает наше общество. В единстве наших поколений появилась трещина.

Я сейчас не могу назвать точную цифру, но по меньшей мере 100 тысяч человек в Казахстане подвержены влиянию различных сект. Община кришнаитов по всему миру проводила протестные акции против Казахстана. Теперь в Казахстане решение суда не исполняется.

Что будет через 20 лет? Мы за 17–18 лет потеряли единство нации, а это очень опасная ситуация. Это представляет опасность для будущего государства, угрозу нашей безопасности. Для чего столько религиозных сект и течений?

Если не говорить о кришнаитах и христианских сектах, то и в исламе сейчас очень много течений. Миссионеры из Пакистана, Аравии и соседних стран создают свою базу учеников и сторонников на территории Казахстана.

Последние читают только их литературу, слушают их проповеди. У сектантов изменился стиль одежды, у многих меняется походка. Они отделяются семьями, детьми. У них меняется мировоззрение и мировосприятие.

Все эти проблемы возникли из-за того, что мы допустили серьезные упущения в духовной сфере. У нас беззубые законы. Самое главное – мы должны сохранить светскость и развиваться в этом направлении. Что это значит? Некоторые понятие «светскость» воспринимают как отрицание всех религий.

Недавно, сидя за дастарханом в гостях, я говорил, что наше государство должно быть светским, что нужно пресекать деятельность религиозных сект, так как это ввергнет нас в средневековье. В этот момент я встретил резкое возмущение со стороны муллы, который обвинил меня в антирелигиозности, и сказал, что светское общество – это безбожное общество.

Я считаю, что это неправильное понимание. Например, наша молодежь обучается в Египте, Саудовской Аравии. Эта молодежь возвращается в Казахстан с совершенно иным религиозным сознанием. Потом эти идеи они проповедуют в Казахстане. Число таких проповедников растет с каждым годом.

Конечно, я за свободу религии, свободу совести и слова. Я всё это поддерживаю. Но проблема не только в вере и свободе слова. Если мы сегодня не ограничим деятельность религиозных сект, то завтра у нас будут формироваться боевые отряды по типу афганских талибов и иранских мулл. Такой умысел у них есть, и они это не скрывают.

Поэтому мы должны придерживаться принципов светского государства. Иначе эти деструктивные силы, как в средневековой Европе, будут уничтожать всех ученых на кострах инквизиции.

Инквизиция действовала в Европе на протяжении 850 лет. За это время ее жертвами стали Галилео Галилей, Джордано Бруно, Иоганн Кеплер и другие выдающиеся ученые.

Ужасы инквизиции начались в Испании и охватили всю Европу. Все это делалось руками набожников и священнослужителей. Совершали они свои деяния от имени Бога и пророка.

>>

Про национальную одежду в Туркменистане

Почитайте статью ... как мне кажется одиозноватая статья - В Туркменистане женщин заставляют ходить в дорогой национальной одежде - и вот этот комментарий, который мне кажется больше похож на правду:

Я родилась и выросла в Туркмении. И как человек живший там, хочу сказать несколько слов, т.к. не согласна с тем, что написано в статье.

1. "Стоит отметить, что принудительное ношение национальной одежды в Туркменистане для всех было введено во времена правления бывшего президента страны Сапармурата Ниязова"-скажу, что это неправда. И с тем, что тут написали "заставляют носить национальные платья" не согласна. Т.к. это просто неправда. Туркменские женщины и девушки всегда носили и носят национальные платья, в отличие от других, и во времена СССР носили и сейчас носят. И как человек живший в Туркменистане подтверждаю, что тут пишут неправду что это "было введено во времена правления бывшего президента страны Сапармурата Ниязова". Вот этот орнамент на фотографиях в виде воротника вышивается у них вручную. Это очень тонкая и кропотливая работа. Такие готовые воротники-орнаменты у них продаются отдельно. И насколько я знаю, их покупают, подбирают к нему материал, и потом только шьют платье. И хотя в большинстве случаев женщины и девушки покупают эти детали, но у туркмен каждая девочка с раннего возраста учится вышивать такие национальные орнаменты, это у них негласная традиция, передаваемая из поколения в поколение от матери к дочери. Вышивается это все из обыкновенных швейных ниток, вот и представляйте насколько тонкая это работа. Также такие орнаменты украшают рукава и подол шароваров у туркменок. Национальное платье называется "кетене койнек", т.к. шьется из шелковой ткани "кетене". Но в повседневной жизни туркменки шьют платья из всех современных тканей, которые подходят под климат Туркмении. Уникальная технология ткачества шелковой ткани, выработанная туркменскими мастерицами, не встречается у других народов. Летом прохладная, осенью и зимой теплая ткань кетене идет на пошив платьев, халатов-донов, женских накидок, головных халатов-чырпы.

2. "во все времена туркменские женщины с большой любовью относились к своей национальной одежде" вот это чистой воды правда. Туркменки с большой любовью и гордостью носят национальные платья. И не по праздникам, а всегда, в повседневной жизни. И их никто в этом не заставляет.

Альтернатива Википедии

Как вы думаете, что является лучшей альтернативой для Википедии на сегодняшний день? Где можно свободно писать свои статьи без предвзятой цензуры армянских или персидских или каких-то ещё интернет-пользователей?

Strong earthquake slams eastern Turkey

A strong, pre-dawn earthquake struck eastern Turkey on Monday, killing 51 people as it knocked down stone and mud-brick houses and minarets in at least six villages, the government said.

The earthquake surprised many residents as they slept, crumpling buildings into piles of rubble. Panicked survivors fled into the narrow village streets, some climbing out of windows, as more than 50 aftershocks measuring up to 5.5 and 5.3 magnitude rattled the region. The Kandilli seismology center said the 6.0-magnitude quake hit at 4:32 AM (0232 GMT, 9 PM EST Sunday) near the village of Basyurt in a remote, sparsely populated area of Elazig province. The region is 340 miles (550 kilometers) east of Ankara, the capital. The U.S. Geological Survey listed the quake at 5.9 magnitude.

>>

Ильхам Алиев купил сыну подарок за 44 миллиона долларов

Мальчик по имени Гейдар Алиев - полный тезка сына действующего президента Азербайджана Ильхама Алиева - всего за две недели прошлого года стал обладателем сразу девяти шикарных вилл в Дубае. Возраст юного землевладельца также соответствует возрасту сына азербайджанского лидера - 11 лет, а потому газета "Washington Post" сделала вывод, что это действительно тот самый мальчик. В администрации главы Азербайджана эту информацию не опровергли, отметив, что ни один из законов страны не запрещает членам семьи президента владеть каким-либо бизнесом или иметь недвижимость за рубежом. Между тем, общая стоимость особняков, купленных Гейдаром, составляет 44 миллиона долларов. По подсчетам американских СМИ, среднестатистическому гражданину Азербайджана понадобилось бы примерно 10000 лет, чтобы накопить такую сумму.

Каким будет население Казахстана через 20 лет?

- Казахи на сегодняшний день составляют 63.6 процента. За десять лет также увеличилась численность узбеков, уйгуров, остальных же стало меньше. Каковы ваши прогнозы относительно будущего этнического состава страны?

- Казахи дали прирост в 26 процентов, и тут нечему удивляться. Естественный прирост составил примерно 20 процентов, а оставшиеся 6 - за счет оралманов. Количество узбеков и уйгуров растет за счет высокой деторождаемости. Например, немцам в ближайшее десятилетие я ставлю плюс, потому что ожидаю возвращения репатриантов. Корейцы тоже дадут невысокий, но все-таки прирост: они буквально убегают из Средней Азии только потому, что там вытесняют русский язык. Языковой фактор играет большую роль. Но не все дадут рост. В частности, по моим прогнозам, в следующие десять лет примерно на 20 тысяч уменьшится численность татар и башкир, потому что у них европеизированное демографическое поведение, то есть их женщины не хотят рожать больше двух детей. Поляки, белорусы, евреи не дадут прироста... Численность русскоязычной диаспоры также будет уменьшаться: их было 4.4 миллиона, а станет 3.3 миллиона, и тоже по причине европеизированного демографического поведения. Вообще, через 20-25 лет Казахстан настолько изменится, что вы не найдете русскоязычных. Проблема даже не в языке, а в том, что сами диаспоры могут исчезнуть по естественным причинам.

- То есть предположение, что через несколько десятков лет Казахстан станет моноэтнической, моноконфессиональной страной, имеет под собой основания?

- Это может произойти. Во-первых, прогноз показывает, что казахи не только возьмут 70 процентов, но по инерции дойдут до 80 процентов. Так вот считайте: 80 процентов составят казахи, 10 процентов - другие тюркоязычные народы (узбеки, уйгуры, турки, азербайджанцы, курды, дунгане, татары и башкиры), которые полностью вольются в казахскоязычную среду. Таким образом, казахскоязычная среда уже через 20 лет будет составлять 90 процентов населения. Русскоязычных останется всего 10 процентов, и то только в городах, в северных областях. Может случиться такой парадокс: русский язык будет жить в Казахстане без русских. Поэтому тем, кого волнует судьба русского языка, нужно беспокоиться не об этом, а о том, останутся ли русские в XXI веке в Казахстане вообще. Русский язык будет жить, но без его носителей, потому что отсутствует демографическая база. Эта ситуация намного страшнее, чем проблема казахского языка. Казахский встанет на ноги, потому что его демографическая база велика. А, значит, государство, язык, менталитет и психология будут господствовать. Казахи тоже когда-нибудь перестанут прибавлять в количественном плане и пойдут на убыль, но это будет через 75-80 лет. Численность человечества не может расти бесконечно. По прогнозам, в 2012 году население нашей планеты вырастет до 7 миллиардов. Ну, еще миллиард мы потянем, но после этого дальше расти будет трудно. Численность народов, которые идут впереди других, уже перестала расти, и пошла на убыль. Сейчас в мире идет тенденция к депопуляции: здесь впереди Россия, Евросоюз, на подходе США, Япония, КНР, Бразилия... Казахстан где-то посередине. Прежде чем у нас начнется спад, пройдут многие годы.

>>

В Акмолинской области протестуют оралманы

Переселенцы из 7 государств утверждают, что на исторической родине их оставили без внимания. Мол, и с документами чиновники не спешат, и работы никакой нет.

>>

Promo videos

Video 1: Turkey
Video 2: Turkey
Video 3: Turkey
Video 4: Turkey
Video 5: Turkey
Video 6: Azerbaijan
Video 7: Azerbaijan
Video 8: Azerbaijan

В Акмесджите почтили память жертв Ходжалинской трагедии

В Акмесджите (Симферополе) 26 февраля в актовом зале Крымского инженерно-педагогического университета прошло траурное мероприятие, посвященное Ходжалинской трагедии азербайджанского народа.

В этот день 26 февраля 1992 года произошла страшная трагедия - массовое убийство жителей азербайджанского города Ходжалы членами армянских вооружённых формирований, описываемая рядом источников как самая крупная и жестокая бойня Карабахской войны.

Минутой молчания почтили память людей, невинно погибших во время Ходжалинской трагедии, представители крымского правительства, первый заместитель председателя Меджлиса крымскотатарского народа Рефат Чубаров, зампредседателя постпреда Президента в Крыму Богдан Дубас, первый заместитель Чрезвычайного и Полномочного посла Азербайджана в Украине Ильяс Мамедов, почетный консул Республики Турция в Крыму Сейран Османов, заместитель представителя МИД Украины в г. Акмесджит Руслан Деремедведь, а также более 100 представителей азербайджанской диаспоры, проживающей в Крыму.

Траурное мероприятие началось с государственного гимна Азербайджанской Республики, вслед за которым прозвучал гимн Украины. В ходе мероприятия, посвященного памяти жертв Ходжалинской трагедии, прошла выставка книг и фотодокументов, а также показан документальный фильм, свидетельствующие о страшных событиях того дня. За одну ночь г. Ходжалы был сравнен с землей, армянскими боевиками было убито ни в чем не виновных 613 мирных жителей Ходжалы, из которых 106 - женщины, 63 - дети, 70 - старики. Более тысячи человек попали в плен к вооруженным бандитам, более 150 человек пропало без вести, 487 человек были покалечены и стали инвалидами, 76 из которых были несовершеннолетними.

Один из лидеров азербайджанской диаспоры в Крыму Рагима Гумбатова отметил, что этим ужасающим событиям до сих пор не дана политическая и правовая оценка, а армянское государство не признало Ходжалинскую трагедию актом геноцида.

Первый заместитель председателя Меджлиса крымскотатарского народа Рефат Чубаров обратился к сидящим в зале представителям азербайджанской диаспоры со словами скорби и сказал, что "если сегодня не вспоминать те тысячи, миллионы жертв, то мира никогда не будет".

"Двадцатый век принес много горя людям. Крымскотатарский и азербайджанский народы перенесли страшные трагедии, когда не щадили никого, ни ребенка, ни женщину. Сегодня память о тех жертвах должна жить в каждом сердце", - сказал Р. Чубаров.

Отметим, что постановлением Милли Меджлиса Азербайджанской Республики 26 февраля объявлено "Днем Ходжалинского геноцида и национального траура". Кроме того, 25 февраля 1997-го года издан Указ Президента Азербайджанской Республики "Об объявлении минуты молчания в память о жертвах Ходжалинского геноцида". Ежегодно 26 февраля глава государства обращается к народу в связи с "Ходжалинским геноцидом".

QHA