Пару дней назад прочитал в инете
следующую статью. Не сказать что я очень то доверяю жёлтой прессе, и не уверен, что это не очередная демшиза, в стиле "экспресс газеты". Ляпов в данной статье многовато будет, например, чего стоит "информация" о вывезении 17-тилетнего педофила в лес. Где, интересно, они в Баку и на его окрестностях лес то нашли? На каменистых засоленных пустынях Абшерона не то что лес, простое дерево самостоятельно вырасти не может.
Но суть того, что я хочу донести в данной теме кроется вовсе не в этой статье. Демшиза это или нет, можно только догадываться, однако суть в другом. На другом сайте, название когорого
"криминальный Азербайджан" таких статей уйма. Обратите внимание, что БОЛЬШАЯ часть сексуальных преступлений совершается или в Баку или на Абшеронском полуострове. Паразительно, но сексуальных преступлений в других регионах на порядки меньше. Конечно, для людей не владеющих ситуацией, это не говорит вобще ни о чём, но для тех, кто "в теме", должно быть всё предельно ясно. А ясно нам следущее - автохтонное туземное население Абшеронского полуострова и южного склона Кавказского хребта состоит из народов ИРАНСКОЙ (а не Тюркской!) группы, а в частности персов, татов, лахиджей, даглинцев. И сегодня, как и в советское время, на национальности там умышленно людей не делят, для того чтобы сложился облик Тюрка, как облик насильника. В подтверждение моих слов, у меня в наличие имеется этнические карты Закавказья, а в частности Ширвана досовковой эпохи, где ясно и чётко даётся понять, где есть Туркмены, а где есть иранцы. Итак:
1. Европейская этнографическая карта начала 20-го века, хотя Абшерон это географически уже Азия, но из-за близости к Европе эта территория тоже отмечена. Сделана карта на русский лад, так как Туркменское население Закавказья названо "татарами", а Казакское население Туркестана "киргизами".
2. Этнографическая карта Российской империи. Обратите внимание на Абшерон, яно указано кто есть кто.
3. Этнолингвистическая карта Кавказа, по состоянию на 1873 год. Составлена осетином Цуциевым, редактирована вашим покорным слугой. А в частности слово "татары" я исправил на Туркмены. Не потому что не люблю Татар, а потому что не люблю подмены понятий. Кстати хорошая заметка "любителям кавказа", а в частности примазывателям Туркмен Закавказья к ЛКНам ("лицам кавказской национальности") - никто до прихода русских земли к югу от Куры (Гарабаг, Борчалы, Чухур-Саад) Кавказом не считал, а скопление Туркмен в кавказской части настолько мизерно, что даже число русских на Кавказе (имеется ввиду настоящем, а не выдуманном) сегодня на порядок больше.
4. Лингвистическая карта того же самого Цуциева, только уже по состоянию на 1890 год. Кстати, после прихода русских уже даже Карс и Игдир стали "кавказом".
5. Фрагмент этнической карты 1848 года, сделанной немецкими этнографами. Обратите внимание, что кроме персов (татов) на Абшероне жили ещё индусы. Кстати, я действительно раскопал материал об индусах и эта версия подтвердилась. Оказывается в селение Сураханы проживало небольшое количество индусов, они были смотрителями места поломничества древнего храма огней, а ежегодно на поломничество стекалось ещё больше выходцев из Индии. Ну и само-собой разумеется, никаких индусов в АзCCР не существовало, все вдруг переродились в "азербайджанцев".
Для показательного примера думаю вполне достаточно. Нормальный человек сразу всё поймёт, хотя совки, хоть разбей ты лоб перед ними, найдут кучу причин не верить картам, и высосут из пальца доказательство существования "азербайджанцев". А вот кстати и плоды "советской деятельности" по состоянию на наши дни:
В принципе, мне как-бы всё равно, чем занимаются друг с другом абшеронские персы, пусть трахают друг друга во все места, хоть с мылом, хоть с вазелином, это не наши проблемы. Тем более, что я всегда был против смешения Тюркской крови с переднеазиатами (хотя в средние века это отчасти произошло). Но я о другом - почему эти персидские народные забавы должны распространяться на НАС?! Почему братские нам народы (да и не только братские а все вобще) должны думать, что у Тюрков Азербайджана гомосексуальные наклонности? Почему например я, Тукмен, должен буду отвечать перед русскими / кабардинскими / бурятскими националистами, только из-за того, что какой-то абшеронский хачик надругался над маленькой девочкой русского / кабардинского / бурятского происхождения?! Наверное потому, что всяким буниядовым-джугашвилиям-алиевым захотелось поиграть в интернационализм и заставить Тюрков стесняться собственного происхождения. Мало того, что начиная с 30-х годов нам навязывают всё иранское и кавказское, чужеродное (музыка, одежда, образ жизни, и т. д.), так теперь хотят, чтобы Тюрки отвечали за поступки персов и прочих персопроизводных. Ещё больше раздражают свидомые бараны, которые верещали на туран.инфо о "тюркской родине Баку", и с гордостью расказывали о том, что пол-Баку носит фамилию Алиев. Конкретизировать не стану, и так все уже знают.
Со советских времён и по сей день гибнет наш народ, гибнет культурно, гибнет этнически. Поставить алачыг возле собственного дома - позор, зато обвешаться по-персидски золотом и развалиться на мягком диване в персидской позе - это "высшая степень этикета и развития". Употреблять араг - позорно, зато пить грузинское вино в кепке-аэродроме - классно, типа чисто по-кавказски. Слушать саз и степные мотивы - дико и позорно, зато выть персидский мугам - степень просвящения. Танцевать "Чобанлар", "Терекеме", "Газаги", "Халай" в собственной Туркменской одежде это "не круто", зато "круто" это напялить чечено-ингушские наряды (черкески и кинжалы) и щеголять в них выплясывая на коленках "лезгинку". А уж если и танцевать "Чобанлар", "Терекеме", "Халай", и "Газаги", то надо чтоб всё чисто "по-кавказски" было - нацепить рутуло-кистино-цахуро-дидоечные наряды и заплясать на изогнутых носках совмещая это с верчением на коленках. Кто не верит - посмотрите танец "чобанлар" советского времени и сравните как танцует этот танец группа "Араз" из Ардебиля. Особенно обратите внимание на движения и костюмы. Развивать собственную литературу - западло, зато не западло открыть русских школ больше чем Тюркских и русских газет в Азербайджане не меньше чем по России. Говорить с чисто Тюркским произношением без бакинско-персидского акцента - означает "косить под турков", а вот если не "косить", значит говорить надо гундосо, чисто по-бакински и называеться это не иначе как "азербайджанский литературный язык".
Подводя итог хочется сказать - наш народ нужно спасать, вытаскивать его из культурой деградатской ямы. И превым делом нужно восстановить деление на национальности, так всем будет лучше. И персы будут вариться в собственной каше и Тюрки смогут восстановить свою утраченную культуру. А пока что ... нет слов, одни эмоции ...