Дагестанская правда (РФ)
Эльвира Шамхалова
20.03.2009
.jpg)
Бадрутдин Магомедов - поэт, переводчик, лауреат Госпремии РД, издал книгу о выдающемся венгерском ученом-тюркологе XX века Иштване Мандоки Конгуре, авторе уникальных по содержанию и научным выводам исследований по истории, культуре, языку тюркских народов. Называется книга "Оборванное стремя". Ее появление не осталось незамеченным для всех интересующихся историей тюркских языков, и на проходящем ежегодно празднике, посвященном И. М. Конгуру, прошла презентация книги Бадрутдина Магомедова. На этот раз мероприятие проходило в Казахстане, в г. Алматы. О том, как это было, нам рассказывает автор книги "Оборванное стремя".- Бадрутдин Магомедович, поведайте нам, пожалуйста, о том, что собой представляет данное мероприятие?
- Называется оно "Конгуровские чтения", посвященные 65-летию Иштвана Мандоки Конгура. Проводится ежегодно, вот уже третий год подряд. Сюда съехалось много видных ученых, писателей, исследователей из Татарстана, Башкирии, Киргизии, Туркменистана, Крыма и других республик, занимающихся изучением тюркских языков. Цель этих ежегодных встреч - консолидация, объединение и развитие братских связей между народами. У Казахстана с Россией хорошие добрые отношения (о чем говорит тот факт, что для въезда в Казахскую республику не нужно получать визу), а также с дагестанскими народами на любом уровне - казахи распахивают перед нами и свои сердца, и свои двери. Подобные мероприятия, посвященные памяти Иштвана Мандоки, уже давно стали доброй традицией на Алтае, в Казахстане, в городе Карцаге - на родине ученого. Следующие чтения пройдут в сентябре этого года в Будапеште и Карцаге, куда я тоже приглашен.
- Событие, несомненно, глобального масштаба. Кто является его организатором?
- Конгуровские чтения на этот раз проводятся в Казахстане. Именно здесь завещал похоронить себя Иштван Мандоки Конгур, поскольку был уверен, что Казахстан является прародиной его народа - кунов. Поэтому в связи с 65-летием со дня рождения И. М. Конгура было решено провести это мероприятие там. Инициаторами проведения чтений выступили три организации. "ТЮРКСОЙ" - организация по совместному развитию тюркской культуры и искусства, а генеральным директором является Касеинов Дюсен Курабаевич. Другой учредитель - "Международный тюркский центр" г. Алматы, его президент Ерден Кажибек. И третий организатор - Алматинская школа им. И. М. Конгура и ее директор Ернар Масалим.
Тут мне хотелось бы отметить еще и участие вдовы И. Мандоки - Онгайши Мандоки, которая активно участвовала в чтениях и принимала самое живое участие в мероприятии. Сама она по национальности казашка, но по-прежнему живет в Венгрии, где организовала "Клуб европейских кипчаков" и является его президентом.
– Каким образом организаторы "Конгуровских чтений" узнали о существовании вашей книги?
– В упомянутой книге Бабакумара Хинаята, представляющей собой коллективный труд многих ученых, также посвященный деятельности Иштвана Мандоки Конгура, были представлены работы на русском и тюркском языках. Благодаря статье Юсупа Идрисова "Каждый мой шаг был шагом на пути к вам", которая была опубликована в "Дагестанской правде" в августе прошлого года, о книге и узнали в Казахстане. И то, что в Казахстане заметили, что существует такая книга, для меня большая честь. Там, кстати, ее планируют издать на казахском языке.
>>
13 Comments:
Бадрутдин Магьамматов (магомедов это по-дагестански) Кумук или Ногай?
Кумук.
Да Магомед это искаженное тюркское Магамбет (от Мохаммед, арабское имя). Так что как ни крути это имя, оно всё равно к т.н. "дагестанцам" и прочим кавказцам от тюрков пришло.
Неважно от кого пришло, важно как говорят. Почему близких родственников Ногаев и Кумуков - Татары говорят Мухаммет, а у них Магомед? Что, магомеды где-то ещё в Тюркском мире встречаются? Как раз наоборот, магомеды это исключительно кавказцы, и тем самым Кумуков и Ногаев туда пытаются запихать, сделав из них диких дагов, а не Тюрков.
А то, что это арабское имя (Мухаммад) знают кажется все. И все варианты произношений (Мухаммед, Мохаммад, Мехеммед, Меммед, Мехмет, Магамбет, Магомед, и тд.) идут от одного корня. Вобще пора от этих арабских имён отказываться, и восстанавливать родные для Тюрков имена.
Согласен что нужно больше стараться давать тюркские а не семитские и прочие имена.
2.Думаю у ногайцев имена ближе к казахам чем к татарам волжским т.к. они сохранили родовое деление стало быть и меньше смешались с другими тюркскими (чуваши, булгары и т.п. в древности у волжских татар, и кумуки, карачаевцы, малкары у ногаев) и нетюркскими народами. У нас эти варианты - Магамбет, Махамбет, Мухамбет, Мухамет, Махмет, Мамет, даже Махмут.
У современных Ногайцев и Кумуков дагестании имена и фамилии уже ближе к вайнахо-дагестанским, нежели к Казакским или Татарским. Сплошная арабщина плюс местный кавказский колорит. Например Абдулсалих Магомедов, Маржанат Ибрагимова, Анзор Идрисов, Барият Алисултанова, и тд. Хотя Тюркские имена у них тоже встречаются, но значительно реже. Так в совке объединяли народы по территориальному признаку, одновременно разделяя и отдаляя по этническому.
Родовые деления по большому счёту не сохранились уже ни у кого. Просто есть семьи, которые знают своё племя, а есть те, которые нет. У Кумуков с Ногаями именно такая ситуация. Хотя даги и вайнахи отлично помнят свои тейпы и кланы, а из Тюрков, как пологается, сделали совков-космополитов.
Маржан казахское имя тоже. Жемчуг кажется. Анзор и т.п. конечно нелепо звучит, странно называть такими именем ногайца или даже кумука, карачаевца, балкарца (малкар). Да и горским народам глупо называть себя Анзорами. Это вроде бы читсо картвелское имя, если не ошибаюсь.
...забыл назвать самое главное имя - Мамбет.)) Не, Урмие, я тут точно знаю что говорю - от нас у кавказцев это имя. (Ислам тоже от нас, поэтому они не были никогда фанатиками арабофилами). Казахи и ногаи не были маленьким народом до колонизации, как говорят идиоты всякие. Их, ногайцев, были миллионы до Суворова и т.п. И казахов тоже миллионы (т.е. казак-тюрков) тоже.
Имя Магомет (а не Мамбет) от ногайцев появилось у горских народцев.2) Ногайцы помнят свои трайбы, все почти индивиды. Мне так кажется, потому что часто они их сравнивают с другими народами тюркскими, обсуждают.
Атилла.
Имя Маржанат я среди Казакских женщин что-то не встречал (ни разу), зато встречал (хоть и не часто) среди аварок, даргинок, лезгинок. Хотя может быть ты и прав, не знаю.
То, что Ислам у кавказцев от нас, это не значит, что Тюрки должны именоваться на их лад. Почему-то среди кавказцев я не встречал Мамбетов, Мамедов, Магамбетов, и тд. везде исключительно Магомед. Причём у вайнахо-дагестанцев Магомед почти каждый второй. Ну и благодаря политике совка теперь и у Кумуков с Ногайцами тоже.
Окончание -ат часто среди них чаще встречается но имя наше, ногайское и казакское (насчет др. тюрков не помню). Не сомневайся. :D Мы были на Каказе всегда, а они у нас нет (кроме последнего века, 20-го, в депортации) - если совсем с неучем общаешься, так объяснять можно. Да ну их, мелочь эту. Достало их обсуждать, они и так о себе очень высокого мнения. )))
Так всё же, Маржанат это Кыпчакское имя или нет?
Безусловно Маржанат это вариация имени Маржан(-жемчуг). Хотя у на стоже много таких женских имен Нуржанат, Салтанат и т.п. и т.д. Но именно Маржанат не слышал у казашек. Часто распространено Маржан.
У турчанки есть такое имя (вроде якобы азерб. по присходу)Marjan Satrapi здесь была тема.
Post a Comment