Государство Сефевидов

Основатели этой Туркменской династии были дервишами, - выходцами из районов Анатолия - Диярбекир - Азербайджан. Шейх Сефи Эд-Дин сформировал в Ардебиле (Азербайджан) свой суфийский орден Сефевийе. Не смотря на то, что сам он видимо был изначально суннитом, в деятельность его ордена развернулась в районах, где процветал шиизм. Потому в течение 15 века орден принял наиболее выраженную шиитскую окраску.

Среди Туркмен Анатолии была развёрнута широкая пропаганда, направленная на подрыв власти сначала Гара-Гоюнлу, а затем и Аг-Гоюнлу. В 1501 году Исмаил отнял у Аг-Гоюнлу Азербайджан, в течение последующих 10 лет подчинил своей власти Персию, и таким образом создал Сефевидскую империю. Сам Исмаил и его приемники были умеренными шиитами и не разделяли взглядов, которые пропагандировали радикальные шииты в движении Гызылбашей. Гызылбаши ("Золотоголовые") - Туркменские племена, опорная сила движения, они признавали не только политическую, но и духовную власть Сефевидов. В стране, которое до той поры официально оставалась суннитской, шиизм был принят в качестве государственной религии. Ошибочно считать, что Сефевидское государство играло роль национального иранского государства, так как этих выводов не разделяют историки. Главенствующую роль в государстве Гызылбашей играли Тюркские племена и их военная знать. Персидская знать была полностью отодвинута на задний план вплоть до начала 18 века.

В плане геополитики шаху Исмаилу пришлось столкнуться в военных конфликтах со своми соседями-суннитами: Османами за западе, Туркменами-суннитами и Узбеками на северо-востоке. Едва удавалось сдерживать границу на Амударье, где пограничные города вроде Герата, Мешхеда, Серахса часто переходили из рук в руки. Набеги Туркмен-суннитов с целью грабежа продолжались почти до середины 19 века. Наиболее же опасными противниками Сефевидов были Османы, находившиеся в 16 веке на вершине своего могущества. Победа Селима Горозного в 1514 году при Чалдыране явилась военным триумфом Османов. Вскоре после этого Курдистан, Диярбекир, и Багдад перешли под власть Османов, частым нашествиям стал подвергаться и сам Азербайджан. Затем была перенесена столица из Тебриза в более безопасный Казвин, а после в Исфахан.

Правление шаха Аббаса, младшего современника таких правителей как Елизавета в Англии, Филипп в Испании, Иван Грозный на Руси, знаменует верхушку политического могущества Сефевидов, ровно как и Сефевидской культуры и цивилизации. Во время правления Аббаса Османы были изгнаны из Азербайджана и влияние Сефевидов в Восточном Закавказье и Персидском заливе усилилось. Были установлены дипломатические отношения с Европой, расширились торговые и культурные контакты. Но шах решил ослабить политическое влияние Гызылбашей, для чего и набирал в отряды телохранителей грузин, обращённых в Ислам, а также черкесов. Он также способствовал росту группировки Туркмен, присягнувших на верность лично ему, а не вождям крупных племён. Отсюда и вышли Шахсевены, т.е. любящие шаха.

После смерти Аббаса в 1666 году упадок династии стал очевидным. На востоке власть Сефевидов простиралась до Кандагара. Однако в этом сугубо суннитском районе следовало ожидать давно назревавших антишиитских проявлений. В начале 18 века Афганистан объявил себя независимым. В 1722 году афганцы вторглись на территорию Сефевидского государства, и в течение нескольких лет, вплоть до прихода к власти Надира, они владели большей частью территории страны. Реальное правление Сефевидов было завершено в 1722 году.

Сефевидские монархи:

- Исмаил I
- Тахмасп I
- Исмаил II
- Мехеммед Худабенде
- Аббас I
- Сефи I
- Аббас II
- Сулейман (Сефи II)
- Хусейн
- Тахмасп II
- Аббас III

Карты Сефевидской империи: